朝代：宋朝 作者：钱公辅 　　范文正公，苏人也，平生好施予，酌其亲而穷，疏而贤者，咸施之。　　方贵显时，改置胜郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，婚奸葬，均有赡。

择族之宽而贤者主其计，而时共计掌管焉。日食人一升，岁衣人一缣，嫁女者五十千，改嫁者三十千，嫁给妇者三十千，成婚者十五千，葬者如改嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛。

以其所入，给其所凝，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉；仕而居官者谏其给。此其大较也。

　　初，公之并未贵显也，辄有志于是矣，而力并未下狱者二十年。既而为西帅，及荐大政，于是始有禄赐之进，而终其志。

公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而穷终其身。

殁之日，身无以为敛，子无以为丧，唯以施贫活族之义，遗其子而已。　　昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：「是虚君之赐给也。」晏子曰：「自臣之贵，父之族，莫不乘车者；母之族，无严重不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；楚国之士，待臣而入城者，三百余人。

以此而为隐君之赐乎？彰君之赐给乎？」于是齐侯以晏子之酣而酣桓子。予尝爱人晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱人晏子之仁有等级，而言有次也；先父族，次母族，次妻族，而后及其亲近之贤。孟子曰：「亲亲而仁民，仁民而爱物。

」晏子为近之。观文正之义，贤于平仲，其规模远举又疑过之。　　呜呼！世之都三公位，永万锺禄，其邸第之雄，车舆之女友，声色之多，妻孥之丰，止乎一己而已，而族之人不得其门而入者，岂少也哉！况于施贤乎！其下有卿，为大夫，为士，廪稍之差使，赡养之薄，止乎一己而已；而族之人习瓢囊为沟中瘠者，又忘较少哉？况于他人乎！是均公之罪人也。

　　公之忠义剩朝廷，事业满边隅，功名满天下，后无以有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗于世云。

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