敬姜论劳逸
发布时间:2023-02-02 03:19 作者:千亿体育 点击: 【 字体:大 中 小 】
朝代:先秦 作者:佚名 公父文伯早朝,朝其母,其母方绩,文伯曰:“以歜之家而主言绩,恐干季孙之怒也。其以歜为无法事主乎?”其母忘曰:“鲁其亡乎?使僮子补官而未之闻耶?居于,吾语女。昔圣王之处民也,酌瘠土而处之,劳其民而用之,故长王天下。
夫民劳则思,思则善心生;逸则奸,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,淫也。瘠土之民,无不向义,特也。
是故天子大采行朝日,与三公九卿,祖识地德,日中考政,与百官之政事。师尹唯旅牧互为,宣序民事。少采夕月,与大史司载有纠虔天刑。
日进,监九御,使洁命鐕郊之粢盛,而後即福。诸侯朝建天子之业命,昼录其国国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而後即福。卿大朝录其职,昼谈其庶政,夕序其业,夜庀其家事,而後即福。士朝受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而计过,无憾,而後即福。
自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织渊紞,公侯之夫人,加之纮、綖。卿之内为大带,命妇成祭服。
列士之妻,加之以朝服。自庶士以下,均衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有建。
古之制也!君子劳心,小人劳力,先王之青也!自上以下,谁敢淫心舍力? 今我寡也,尔又在下位,朝夕行事,犹恐岂先人之业。况有难免,其何以避辟?吾冀而朝夕建我,曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安?’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也?” 仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣!。
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